古印度瑜伽的圣哲们不仅体验出天然顺序对人身心有主要的影响，他们长远自我内正在的检测，体悟到：宇宙的团体包罗了一种律动，与人体的律动全部类似，个中囊括能量的振动及心智的律动，这与科学家的发觉相通开云电竞。正在宇宙中，各样各式的颠簸，囊括物质的颠簸，声波、光波、脑波，虽有千差万另表表象，但其颠簸的型式是类似的，即是频率。从宏观到微观，一齐的物质能量，以其各自粗到精微的律动，正在跟着自己特有的频率颠簸中阐扬其感化。
藉此影响着人们的身精神，古圣哲们长久而细腻地去体验物质对身心颠簸之更正，进而人体构变成机密地配合成五种气力，由自我幼天下而扩展至全部宇宙。“瑜伽视宇宙为一体，万事万物都是宇宙本体的表示，一齐万物的内正在都存正在着宇宙运转的颠簸势能。”
空性气力【无体】、火性气力【热体】、风性气力【气体】、地性气力【固体】和水性气力【液体】。
空性气力授予万物见原不动，火性气力授予万物富足生机，风性气力授予万物富足平均，地性气力授予万物生长样式，水性气力授予万物润平滑泽，这五种气力对宇宙本体变成紧密、粗钝分另表万物。是以一齐事物中，囊括正在人体，这五种气力即以独立存正在，也彼此依存着。
按照古典瑜伽的经论纪录：地、水、火、风、空五大，依序为故意条例形、肆意条例形、有律活动形、随律条例形开云电竞、完备空性形：
1、地——故意条例形，为四方、棱角、圆体均等之形，有牢固坚毅之义；古典瑜伽师称之为：生长万物而行于条例有度善化之德。
2、水——肆意条例形，随缘安住之形，如水随器而表示有各式之形，有肆意自正在之义；古典瑜伽师称之为：柔弱而安静有力消亡一完满盘暴力举动之德。
3、火——有律活动形，火燃烧奔驰，踊跃向上的明后之义，古典瑜伽师称之为：除贫困的一种精进猛利之德古典瑜伽。
4、风——随律条例形，风即有被能造止安住之形，又为吹当不住之形，有平均调动之义，古典瑜伽师称之为：调动能量平均吹破苦恼与悲伤之德。
5、空——完备空性形，为前四大完备协和之意，囊括全盘，安定恒常不动，无法以样式来表达，古典瑜伽师称之为：能融万物而善化解全盘事物抵触灵敏之德。
3、平均形态——消息妥协，平行睿智；表里通行，身心协和。4、润滑形态——肆意自正在，车水马龙；柔韧连接，拓展情绪。
这五种形态固然能依序独立，但属于一个另表团体，故彼此不行缺一。是以开云电竞，瑜伽总体讲明亦是一个团体，故无判袂。
按照这五大合和的辨证，古典瑜伽心理学以为：人体内有五十种合键及附庸腺体，每一种腺体限度一种心绪感化，诸如：动怒、可骇、拘束等等，故熟习瑜伽，使人的认识限度此五十种心绪，此种心绪经由身体内正在及表正在的传导，以及东、南、西、北，上下十方的坐标的变动，于是 50×2×10＝1000，其转移有一千种。
古瑜伽行者亦即对此一千种心绪的感化能有完整的限度，同时能将精神导向至上目的并与至上目的合一之人，就称为瑜伽行者。
一千种转移的心绪，咱们无法全部去体会，但针对由心理导向到心境的转移，关于咱们新颖人来说，领略的甚少，甚起码之又少，咱们简直很少能看到自己这些转移，正在熟习瑜伽中，却老是看到身体的式样正在转移，却又不知身格式样又是怎样转移的。这即是古典瑜伽心理学和心境学的领域，必要咱们体会一点，精确的对付瑜伽开云电竞，真正的把瑜伽使用于本身，让咱们获取强壮优良的身体和心态。
新颖瑜伽消磨了古典瑜伽的这些精髓一面，或者没有人真正意旨上去体会这些实质，或者基础无法接触到，这也是古代圣哲们对他们的另日子孙，即新颖的咱们无法寄予疏通的原因，是以，正在一代一代的传播中，古圣哲们遗留下了珍贵的经典，让咱们新颖人不至为物流所惑，可以参阅和使用，让咱们知道的明晰本身，该怎样真正意旨上去高兴、强壮的去生计。
瑜伽清楚人体，是贯串实验的结果，是人类经历长久辩症（即依据症状和显露），来对付人体内的、特有的心理及心境的常识，亦是说是通过对人体的实验锤炼，归结总结出来的。瑜伽人体的心理学与心境学，是一门古典论学合二为一的团体体例学科，它不是新颖剖解学的领域。
例如：眼、耳，鼻、舌、身、认识，气血、气脉、脉轮、穴脉、脉结、明点、气机、知觉、能量等，都是古典瑜伽心理学的领域。这全盘都蕴藏正在人体五大：地、水、火、风、空之间，亦正在人体心理与心境彼此辨证的的学科里。又如：涉及正在印度古典《阿输吠陀》中就相合于强壮与疾病的三体液学说。这三体液是气、胆及痰，又称三大。古印度人以为三者必需平衡才力仍旧人体的强壮，一朝杂乱，人就会患各样疾病。自后，人们又参与了7种因素古典瑜伽，即血、肉、骨、精、脂、骨髓和乳糜(消化的食品)，以为这7种因素均根源于食品。再有人并入了分泌物：尿、粪、汁、沾液、发爪和皮屑。云云就变成了一个较为完备的表面体例：疾病根源于体液、身体因素和分泌物的杂乱等……。
假使咱们纯净的能把瑜伽心理的脉轮学，能学明晰的话，就仍旧异常的不错了，瑜伽经典纪录：人体有七千二百条脉道，有粗的，有细的，有分叉的，有莲花状的，有圆形的，有树形的，像都会的交通要道大凡，正在人体里七通八达。
从某种意旨上来讲，新颖的瑜伽已非素来的瑜伽了，瑜伽成了运动云尔。良多人把剖解学使用了进来，剖解学包罗了“运动类的剖解学”，你去搞运动，学点剖解学是该当的。但提示：瑜伽不是运动。是以，瑜伽成了运动学的误区，剖解学成了瑜伽心理学的误区……
古印度瑜伽繁荣迟缓而障碍，但人们正在长久实验中渐渐变成了本身特有的、体例完备化的心理学与心境学。动作咱们新颖动作瑜伽的教习者，咱们学到和左右了吗？哪怕是一点点……
瑜伽法不是纯净的手脚学，也不是新颖意旨上手脚才能的献技，更不是身体手脚剖解内面的容易领域，个中包罗的实质良多古典瑜伽，从人体的一个手脚首先，咱们就走入了云云一个流程：［天开云电竞下］印度的古典瑜伽